Trầm hương là gì?

  I. “Ngậm ngải tìm trầm” đó là câu nói của người xưa để miêu tả sự gian lao, khắc ngiệt của những người thợ rừng trên đường đi tìm trầm hương. Trầm hương là do cây dó bầu sinh ra, sự hình thành trầm hương của các cây dó cũng rất đặc biệt. Dân gian truyền rằng, hương trời bay theo gió đáp vào chỗ bị thương trên thân cây, lâu ngày, cây thấm hương trời biến thành trầm hương. Khi cây bị thương, chất dầu trong cây tụ lại để kháng cự sự phá hoại nhiễm bệnh từ bên ngoài, chất dầu đọng lại đó dần dần biến tính và thành trầm. Những cây dó có trầm thường bị xơ xác và thân có u, bướu, bị sâu đục, gò mối đóng, mảnh bom đạn găm vào, cây bị giông gió làm gãy cành hay bị sét đánh.

Đó là nói theo dân gian. Còn theo khoa học thì sao?
          Khoa học đã khẳng định, như trong dân gian nhận thức, trầm hương và kỳ nam là phần gỗ chứa nhiều nhựa thơm sinh ra từ thân cây dó mọc nhiều trong những cánh rừng già của Việt Nam. Những cây dó có thể sống lâu và phát triển to lớn thành cổ thụ. Chỉ có dó bầu mới cho trầm tốt và kỳ nam.

Vì những giá trị dược liệu quý hiếm, nên kỳ nam thường rất đắt. Do vậy, để đánh giá các hạng kỳ nam khác nhau, dân gian đã đúc kết thanh kinh nghiệm: “nhất bạch, nhì thanh, tam huỳnh, tứ hắc”. Còn trầm thì được phân thành 4 loại: trầm mắt kiến có lỗ, có hang do kiến đục làm tổ trước khi cây thành trầm; trầm rễ do rễ cây sinh ra; trầm mắt tử kết tạo trên nhánh cây và cuối cùng là trầm tốc ở trên thân cây (loại trầm có nhiều nhất và phổ biến nhất trên thị trường). Ngoài ra, người ta con có thể phân biệt kỳ tốt hay kỳ xấu bằng những cảm nhận sau: loại nào nhuyễn mịn và có nhiều chất dầu là tốt nhất, còn loại nào rắn chắc là xấu.  

II. Ngày Tết ngoài nhang thẻ, nhang bó, nhang vòng, những nhà khá giả còn thắp trầm hương.

Trầm hương là khí anh tú tụ vào cây gió sống lâu năm nơi non cao rừng rậm.

Khí anh tú kết tinh trong cây gió, gọi chung là trầm hương nhưng sự thật có hai thứ là Trầm và Kỳ.

Trầm tức là trầm hương, kỳ tức là kỳ nam. kỳ nam là thứ trầm có nhiều dầu, còn trầm là thứ kỳ có ít dầu. Trong những cây gió có trầm thỉnh thoảng vẫn có kỳ, và trong những cây gió có kỳ thì trầm luôn luôn bao chung quanh hoặc ở bên cạnh. Thường thường kỳ ít có, và khi có cũng có ít hơn trầm.

Kỳ và trầm phân biệt nhau ở hình chất và khí vị.

- Trầm chất cứng và nặng, màu hơi vàng, vị đắng. Kỳ nhẹ và mềm, màu đen, vị lại đủ cay chua ngọt đắng.

- Trầm mùi ngát, kỳ mùi thanh. Khói trầm bay vòng quanh rồi tan ra, khói kỳ bay thẳng và bay vút.

Ðược tánh đôi bên cũng có chỗ khác nhau.

- Trầm dùng giáng khí, tức là đem khí hạ xuống.

- Kỳ dùng trị các chứng phong đàm, mài với nước mà uống, hay đốt xông vào lỗ mũi. Trị các chứng đau bụng cũng rất hay, chỉ ngậm trong miệng cho tiêu rồi nuốt. Nhiều khi hiệu nghiệm như thần. Trầm và kỳ còn đuổi được tà khí độc, khí ô uế. Trầm thì đốt lên, kỳ chỉ đeo vào mình cũng đủ.

- Kỳ có 4 thứ: Giá trị phân định rõ ràng trong câu ngạn ngữ “nhất bạch, nhì thanh, tam huỳnh, tứ hắc”.

- Bạch kỳ nam sắc trắng, chất mềm và rất nhiều dầu.

- Thanh kỳ nam, màu hơi xanh, nhiều dầu thì mềm, ít dầu thì cứng.

- Huỳnh kỳ nam, màu vàng như sáp ong, chất cứng và nặng, để lâu khô dầu trở nên nhẹ.

- Hắc kỳ nam, mùa đen chất cứng. Nhưng chỗ nhiều dầu lại mềm như bạch kỳ nam. Kỳ nam thường dùng làm thuốc, giá rất đắt.

Trầm chia làm 4 loại:

- Trầm mắt kiến, có lổ có hang do kiến đục làm tổ trước khi cây thành trầm.

- Trầm rễ do rễ cây sanh ra.

- Trầm mắt tử kết tạo trên nhánh cây.

- Trầm tốc ở nơi thân cây.

Trầm tốc có nhiều nhất và trên thị trường chia ra làm nhiều thứ giá bán khác nhau.

- Tốc hoa màu vàng lạt, có những chấm lốm đốm như hoa.

- Tốc nước, màu vàng lợt, chất ươn ướt và nặng.

- Tốc xám, màu xam xám như tro.

- Tốc lọ nghẹ, màu đen đen như bồ hóng.

- Tốc đá, nặng và trông hình sắc như đá.

- Tốc ớt, sắc vàng lợt, vị cay như ớt xiêm.

- Tốc hương, sắc vàng lợt, hương đượm, thường bao chung quanh kỳ nam, cho nên có nhiều điểm, nhiều gân kỳ nam lẫn vào. Nếu dầu nhiều thêm thì tốc ký trở thành kỳ.

Trầm là lâm sản quý nhất ở Khánh Hòa. Ðối với Trầm Khánh Hòa lại có một thứ hải sản cũng quý như trầm đó là yến sào. Hai thứ sản vật quý giá này thường đi đối với nhau.

Chẳng những đi đôi với nhau, trầm hương và yến sào lại quấn quýt với nhau tạo cho người Khánh Hòa một tinh thần thanh cao, một tấm lòng chung thủy.

Có dịp sẽ nói kỹ về yến sào. Ở Khánh Hòa dù là nơi sản xuất nhiều yến sào nhưng ít nhà dùng yến sào để ăn Tết. Còn trầm hương thì không nhà nào, lúc giao thừa hay sáng mùng một mà không có một lư trầm tỏa hương nơi bàn thờ Tổ Tiên, nơi bàn thờ Phật Thánh.

Cho nên các cụ ngày xưa thường bảo con cháu:

Xuân về thắm đủ trăm hoa

Mùi trầm hương thiếu vẫn là chưa xuân.

                                         

                                  

                                            

                                          

Gỗ sưa dùng làm gì? Giá trị thực của gỗ sưa đỏ

GỖ SƯA

 Gỗ sưa đỏ, một số nơi gọi là gỗ huê, gỗ huỳnh, gỗ trắc là gỗ thuộc nhóm IA trong sách đỏ Việt Nam, cấm khai thác mục đích thương mại từ năm 1994.

Đây là loại gỗ cực kỳ quý hiếm, hiện nay cây mọc hoang trên rừng rất ít, hầu như là đã bị khai thác hết. Do người dân săn lùng loại gỗ này ráo riết với mong muốn đổi đời. Mỗi cây sưa 20 năm tuổi trở lên đều có giá hàng chục tỷ đồng “gỗ sưa trăm tỷ”, một số lượng nhỏ cây sưa đỏ nằm trong các công viên, nhà chùa,… được trông coi cẩn thận, nhưng vẫn phải đối mặt với “sưa tặc” bất cứ lúc nào.

Cây sưa đỏ trăm tỷ tại công viên Bách Thảo

Thời gian gần đây rộ lên những vụ chặt trộm gỗ sưa làm xôn xao dư luận – báo chí hàng ngày đưa tin về những vụ trộm cây gỗ sưa trị giá hàng trăm, hàng nghìn tỷ đồng.

Xôn xao nhất đó là vụ chặt gỗ sưa tại vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bằng.

Ảnh về vụ trộm gỗ sưa tại Phong Nha – Kẻ Bằng

Tổng giá trị số gỗ sưa tại đây ước tính trên 1000 tỷ đồng. Tổng số gỗ thu được trên 670 kg, hiện vẫn chưa tính toán được chính xác còn bao nhiêu kg gỗ đã được tuôn ra ngoài và tiêu thụ. Theo một số người trong địa phương thì đã có 2/3 tổng số gỗ đã được mang đi tiêu thụ. Hiện 11 người bị nghi là thủ phạm đốn gỗ sưa vẫn mất tính. Và đáng lưu ý hơn, qua điều tra lực lượng chức năng đã vạch ra một số cán bộ kiểm lâm có kết cấu với sưa tặc nhằm trục lợi cho cá nhân. Điều này vẫn đang được các cơ quan công an làm rõ.

Vì sao gỗ sưa lại có giá trị như vậy?

Cách đây một thời gian, từ sau nhiều vụ trộm chặt gỗ sưa bán sang Trung Quốc, 1 phái đoán gồm các nhà khoa học lâm nghiệp Việt Nam sang Trung Quốc tìm hiểu thực hư về cây sưa cùng giá trị của nó, nhưng chuyến đi thất bại hoàn toàn. Sau 1 thời gian tìm hiểu thì đáp án vẫn chưa có câu trả lời đúng.

Phải nói là rất đáng xấu hổ khi một nhóm nhà khoa học sang tận Trung Quốc tìm hiểu về gỗ sưa, nhằm đưa ra thông tin chính thức về công dụng của loại gỗ này, nhằm định hướng dư luận, song kết quả gần như thất bại hoàn toàn. Câu hỏi, người Trung Quốc thu mua loại gỗ này để làm gì lại càng chìm vào bí ẩn, huyễn.

Trên các diễn đàn mạng của Việt Nam một thời, người ta đồn thổi không biết bao chuyện huyễn hoặc về gỗ sưa. Rằng, người Trung Quốc mua gỗ sưa bán cho giới mafia, để chúng nghiền thành bột, pha trộn với ma túy, để tăng lợi nhuận mà vẫn giữ được công dụng của ma túy. Rồi, các đại gia Trung Quốc thu mua gỗ sưa làm chất ướp xác, làm bùa ngải hại người. Thậm chí, hài ước đến nỗi, người ta còn đồn rằng, người Nhật mua gỗ sưa ép lấy dầu dùng cho việc… phóng tàu vũ trụ!

Hương liệu ướp xác, pha chế ma túy – Không có cơ sở

Nhiều luồng tin cho rằng, các “đại gia” Trung Quốc, Hồng Kông dùng Huê mộc vàng để ướp xác sau khi tạ thế, còn giới mafia thu mua nghiền thành bột, cô đặc pha trộn với ma tuý theo một tỉ lệ nhất định để tăng lợi nhuận… khiến “cơn sốt” săn tìm loại gỗ này thêm nóng bỏng.

Để làm rõ thông tin gỗ sưa có được dùng như một hương liệu phục vụ trong ướp xác và sự thật trong các ngôi cổ mộ đã được khai quật ở Việt Nam dùng gỗ sưa như là một hương liệu bảo quản xác chết hay không, chúng tôi đã tìm gặp Phó giáo sư, tiến sỹ, nhà nhân chủng học Nguyễn Lân Cường.

Ông cho biết: “ướp xác là phải cây có tinh dầu thơm, cây sưa không có đặc tính ấy. Nói là nghiền để ướp xác thì tôi không tin”. Ông cũng cho biết: Gỗ dùng trong các ngôi mộ hợp chất có xác ướp đã được khai quật ở Việt Nam đã xác định là Hoàng đàn rủ, có tên gọi cũ là Ngọc am và tên la tinh là Cupressus funebris (Trung Quốc gọi là San mộc)

Giá trị thực của gỗ sưa

Qua nhiều lần tiếp xúc, buôn bán với người Trung Quốc, tôi có được chút ít thông tin về công dụng của gỗ sưa. Theo lái buôn người Trung Quốc, gỗ sưa được thu mua về chủ yếu làm đồ gia dụng, bàn thờ, tượng phật – mang tính phong thủy.

Người Trung Quốc vẫn thường nói với nhau về câu chuyện gỗ sưa. Họ kể rằng, trong những lần khai quật mộ vua chúa khi xưa, thì nhận thấy quan tài được làm bằng gỗ sưa. Vật dụng trong nhà dành cho hoàng thân quốc thích cũng thường được sử dụng bằng loại gỗ này.

Bộ bàn ghế gỗ sưa nhà Thanh có giá hàng tỷ đồng

Gỗ sưa có độ bền cực kỳ cao, ngâm trong bùn, trong nước nhiều năm vẫn không hề bị thấm nước hay mục nát lại không bay mùi hương, đặt ngoài nắng cũng không hề co nứt. Bởi vì thế mà từ xưa, ở Trung Quốc người ta đã ưa chuộng. Người ta còn quan niệm rằng, gia đình dù giàu có đến mấy, cuộc sống có vương giả đến mấy mà trong nhà không có vật dụng làm bằng gỗ sưa thì cũng chưa đạt đến đẳng cấp thượng lưu.

Ấm chén làm bằng gỗ cây sưa đỏ

Vòng hạt được làm từ gỗ sưa đỏ

Sản phẩm từ gỗ sưa được rao bán nhiều trên các trang web thương mại điện tử của Trung Quốc như Alibaba.com, Taobao.com,… Hiện ở Việt Nam đã có 1 số trang web chuyên bán gỗ sưa.

Sản phẩm gỗ sưa đỏ được bán trên Alibaba.com

Sau thời gian thị trường Trung Quốc náo loạn vì các sản phẩm từ gỗ cây sưa đỏ, giờ họ nhận ra rằng, các sản phẩm gỗ sưa có mặt ở Trung Quốc chủ yếu đến từ Việt Nam, chứ không phải gỗ sưa xịn Hải Nam. Chính vì thế, thời điểm này, cơn sốt gỗ sưa đã tạm lắng. Giá gỗ sưa đã rẻ hơn thời điểm đỉnh cao năm 2007 rất nhiều.

Lê Văn Quý – Caysua.org

- See more at: http://trongdoitam.biz/go-sua-dung-lam-gi-gia-tri-thuc-cua-go-sua-do_n58584_g760.aspx#sthash.0xHoN9ae.dpuf

KIẾN THỨC VỀ GỖ PƠ MU

Gỗ Pơ mu

 Tên thông dụng khác: * Hòng he * Mây long lanh * Mây vac Tên khoa học: Fokienia hodginsii (Dunn) A. Henry et Thomas, 1911 Tên khoa học khác: * Cupressus hodginss Dunn, 1908 Phân loại học Giới: Thực vật Ngành: Ngành Thông : Pinophyta Lớp: Lớp Thông : Pinopsida Bộ: Bộ Hoàng đàn : Cupressales Họ: Họ Hoàng đàn : Cupressaceae Mô tả chi tiết Mô tả: Cây gỗ to, có tán hình tháp, thường xanh, cao 25 -30 m hay hơn, đường kính thân tới hơn 1m. Thân thẳng, không có bạnh gốc. Vỏ thân màu xám nâu, bong thành mảng khi non, sau nứt dọc, mùi thơm. Lá hình vảy, xếp thành 4 dãy. Ở cành non hoặc cành dinh dưỡng, lá lưng bụng ngắn và hẹp hơn hai lá bên, dài đến 7mm, rộng đến 4mm, có đầu nhọn dựng đứng; ở cành già hay cành mang nón, lá hình vảy nhỏ hơn (dưới 1mm), có mũi nhọn cong vào trong. Nón đơn tính cùng gốc; nón đực hình trứng hay hình bầu dục, dài 1cm, mọc ở nách lá; nón cái gần hình cầu, đường kính 1,6 - 2,2 cm, mọc ở đỉnh một cành ngắn, khi chín tách thành 5 - 8 đôi vảy màu nâu đỏ, hoá gỗ, hình khiên, đỉnh hình tam giác, lõm giữa và có mũi nhọn. Mỗi vảy hữu thụ mang 2 hạt có 2 cánh không bằng nhau Đặc tính sinh học TG sinh sản: HT Sinh sản: Cây tái sinh ít bằng hạt trong bóng râm có lớp đất mặt sâu, ẩm, không có khả năng tái sinh bằng chồi TG phát triển: Đặc tính sinh học khác: Đặc điểm nơi sống và sinh thái Sinh cảnh: * Đất liền / Rừng (Đất liền) Đặc điểm sinh thái: Cây mọc ở độ cao 900 – 2500 m, tập trung nhiều ở 950 – 1500 m, trong rừng rậm nhiệt đới thường xanh mưa mùa ẩm, trên sườn núi, thường hỗn giao với một số loài cây lá rộng, lá kim khác như sồi cau (Lithocarpus fenestrata), hồi núi (Illicium griffithii), đỗ quyên (Rhododendron simsii), kim giao (Nageia fleuryi), thông nàng (Podocarpus imbricatus), …, trên đất mùn màu vàng xám, phong hoá từ đá granít có tầng dày thay đổi, thành phần cơ giới nhẹ. Trên các dông núi thường gặp các giải rừng hẹp thuần loại pơ mu Phân bố Địa danh Việt Nam: * Vùng Bắc Trung bộ: Hương Sơn (Hà Tĩnh); Quế Phong (Nghệ An); Quỳ Châu (Nghệ An); Thanh Chương (Nghệ An); Thừa Thiên Huế * Vùng Đông Bắc: Đồng Văn (Hà Giang); Hoàng Su Phì (Hà Giang); Mường Khương (Lào Cai); Sapa (Lào Cai) * Vùng Đông Nam bộ: Lạc Dương (Lâm Đồng) * Vùng duyên hải Nam Trung bộ: Nha Trang (Khánh Hoà) * Vùng Tây Bắc: Bắc Yên (Sơn La); Mai Châu (Hoà Bình); Phong Thổ (Lai Châu); Tủa Chùa (Lai Châu); Tuần Giáo (Lai Châu) * Vùng Tây Nguyên: Gia Lai; Kon Plông (Kon Tum); Krông Bông (Đắk Lắk) Khu bảo tồn: Địa danh quốc tế: Lào; Trung Quốc Giá trị Gỗ tốt, có thớ mịn, thơm và không bị mối mọt. Trước kia gỗ pơ mu thường được dùng đóng quan tài. Người Lào, Dao và Mông thường xẻ ván lợp nhà, làm vách. Than pơ mu cho nhiệt lượng cao. Gỗ rễ dùng chưng cất tinh dầu để làm hương liệu và làm thuốc Tình trạng Tình trạng hiện nay: Biết không chính xác (K). Do gỗ quí và rễ có tinh dầu giá trị cao nên cây bị khai thác mạnh. Hiện nay chỉ còn gặp rải rác ở nơi xa dân hoặc trên đỉnh và đường đỉnh núi hiểm trở. Tái sinh kém, sinh trưởng chậm nên số lượng giảm nhanh chóng Bị buôn bán: Mức độ đe doạ Sách đỏ Việt Nam: Biện pháp bảo vệ Nội dung biện pháp: Bảo vệ nguyên vẹn các khu rừng cấm. Cần khai thác có kế hoạch nguồn gỗ pơ mu còn lại và gấp rút đưa trồng rộng rãi để tạo nguồn nguyên liệu dồi dào và chắc chắn

Chút kiến thức về Gỗ Mun Sừng

GỖ MUN RỪNG

 
Mun sừng là tài sản đặc hữu của vùng rừng núi tỉnh Khánh hòa . Gỗ Mun sừng gần như tiệt chủng hoàn toàn nên hầu như kg tìm thấy gỗ hộp trên thị trường đa phần chúng được tìm thấy dưới dang lũa nên đa phần những tác phẩm từ mun được chế tác đây vài chục vài trăm năm mới tìm thấy nguyên vẹn hoàn hảo còn phần đa ở những tác phẩm mới làm vài năm chở lại đều có một vài lỗi chắp vá ghép ít hoặc nhiều . Ở gỗ mun sừng ưu điểm là đường ghép nối gần như không phát hiện ra vì chúng kg có vân ... Nói Mun sừng không vân chỉ đúng 1 phần vì thực tế vân mun sừng rất đẹp và chi tiết nét tương tự như gỗ Pơ mu khi mới chế tác vân xuất hiên vằn vện chi chít thay vì mầu đen vân và gỗ có mau xanh sắc vàng giống màu Cứt Ngựa . Sau thời gian khoảng 1 tuần lớp vân mờ dần và mất hẳn sắc xanh vàng chuyển mà sang đen bóng ... 90% gỗ Mun Sừng có lang trắng . Làng này được hình thành từ lúc cây còn nhỏ thường lộn vào giữa thân Gỗ . 

Trong điêu khắc nếu tình cờ do may hoặc vô tình đặt được điểm lang trắng vào toàn bộ khuân Mặt pho Tượng đó có tên chuyên môn là ( Bạch diện ). Nhưng pho tượng bạch diện rât hiếm hoi này có khi đắt gâp vài lần pho tượng thông thường ấy vậy nhưng có khi cả đời làm Thợ chưa chắc đã gặp được 1 pho như vậy .. Pho Mun sừng bạch diện duy nhất là 1 Ông thọ sở hữu nó là Anh Bách có cửa háng bán Vật liệu xây dựng ở cửa khẩu Bạch Đằng lối vào Hải sản Sầm sơn quận hoàn Kiếm Hà nội ... Nhược điểm của Mun là rât hay nứt chân chim khi thời tiết nóng lạnh hanh khô cũng bởi vậy Trung Quốc không ưa chuộng do đặc thù Họ cso băng tuyết cũng chính vì vậy giá của Gỗ cũng chỉ giao động hơn kém 100 nghìn trên kg ... Hiện giờ ở Việt nam đang lưu hành 3 pho tượng mun sừng lớn nhất . Pho sách kỷ lục Việt nam ghi nhận là Pho phật bà ở khu du lịc văn hóa Suối Tiên cao 2m60 đường kính 90 cm nặng 1600 kg ... 2 pho còn lại đều cao hơn 2 m nặng 1 tấn . Một ở HN trong tay anh Toản dt0913506132 . Pho thứ 2 thuộc sở hữu của Lâm Minh Quang đt 0939286565 Anh quang ở thị trấn nhỏ tên Phụng hiệp thành phố Cần thơ . Ngoài sở hữu pho tượng trên anh quang cũng giữ kỷ lục nguời sở hữu nhiều tượng mun sừng nhất số lượng mun sừng cỡ hàng chục tấn .từ bộ bàn ghế gốc cây Pho la hán phục hổ 1 tấn gốc cây mai cao 2m pho di lạc nguyên khối đường kính rộng 1 m tới 1 loạt Bình lọ điêu khắc tinh xảo ...Nói về giá trị quý hiếm nhât của tác phẩm mun sừng đầu tiên phải kể đên là đồ nội thât kế đến là gốc cây sau cùng mới là Tượng . Tại sao đồ nội thất đắt nhất vì nội thất được cấu tạo từ những thanh xà và ván những chi tiết như vậy rất khó ra công từ Mun sừng lũa .... Còn cây cối được tạo ra từ gỗ Mun thì bản thân phôi để tạo ra chúng bắt buộc phải có những khôi Mun sừng rât lớn mới có đật tạo tac ngược lại với Tượng người thợ có thể chế tác từ mọi kích thước khẩu độ .... Lại nói thêm về hàng Mun nội thât.... Trên thị trường ngoài Bộ Minh Quốc tay 8 .7 món một Bộ móc mỏ mỏ 7 món Còn duy nhất một chiếc kệ Tam sơn đang thuộc sở hữu của anh Nam số đt 0989149916.... A Nam là nghệ nhân làng nghề . tác phẩm đó làm ra từ vài chục năm trước khi Mun sừng còn dễ kiếm . Rất khó để gạ anh giao lưu vì ngoài đồ dùng nhưng tác phẩm như thế này đôi khi nó là thương hiệu cho Chủ Nhân đang sở hữu chúng .... Về công thức thì tât cả những pho tượng càng to càng đắt nhưng với mun sừng do đặc điểm độ cúng như Đá mà theo nguyên tắc vật gì càng cứng sẽ càng ròn vậy nên chúng đi ngược lại theo quy luật càng nhỏ càng tinh xảo chi tiết càng đắt ... Nổi lên trong số 2 tác phẩm độc nhất vô nhị này là 1 tác phẩm Quan công ngồi ngai . Được Nghệ nhân Nguyễn Đức làng thiết úng chế tác 30 năm trước . Pho tượng nhỏ cở bao thuốc lá Con Nghê phục duới chân Ngai nhỏ cỡ hạt Đậu xanh đủ cả mắt mũi lông tóc . Con Rồng bám trên tay áo Cụ quan công nhỏ bằng cái tăm có đầy đủ từ râu tới vảy ... Tác phẩm này được giao lưu 3 năm trước với giá 11 triệu nó về tay Anh Quang Cần thơ được 1 năm... Tac phẩm thứ 2 là 1 cây mướp cao 76 cm nặng 12 kg gồm lá tay mây quả mướp già cùng đàn kiến Con kiến bé bằng hạt Gạo có đầy đủ râu chân nhỏ li ti . Tác phẩm làm từ tay 1 nghệ nhân trẻ tên Thắng đt 0919374997 ... Vài thông tin về Anh thắng . sinh năm 1981 tại Hà nam vào lập nghiệp trong Miền nam sớm khẳng định được đẳng cấp trong làng tượng cho ra nhiều tác phẩm nhỏ xíu nhưng kinh điển . Con từ con rồng quận tới cụ Đạt ma cao 5c Mun sừng ngồi trong động v. v Anh Thắng hiện ngụ tại Bến Cát bình dương Bà con phía Nam nếu có dịp nên qua nhà Anh chiêm ngưỡng những tác phẩm lừng danh Hiện đàn kiến quả Mươp độc nhất vô nhị vẫn đang ở đó .. Tin thêm về pho tượng này . Đàn kiến quả mướp được chế tác đã ngòai 5 năm trước nó được nhiều người sao chụp đã được vận động đi triển lãm nhưng vì sự tinh xảo nhậy cảm nên chủ nhân chưa 1 lần cho nó xuất gia ... Chủ sở hữu của Tác phẩm đó là 1 chị có máu mặt trong làng tượng tinh xảo tên là Thủy người Hà nội số đt là 9094331966 ... Chị thủy sở hữu nó được 1 năm với giá chuyển nhượng là 3500 USD . Anh Thắng là một trong những nghệ nhân yêu nghệ thuật hơn Tiền nên nghe nói vợ chồng chị Thủy 5 lần 7 lượt bay từ Ha nội vào mới mua nổi tác phẩm đó . Vì quá nhậy cảm nên hàng vẫn gửi tại gia và trong năm nay Anh Thắng ra Bắc mang trực tiếp theo người mà chỉ có thể vận chuyển bằng đường bộ ... Lại nói thêm về cây Mun Sừng ... Trái ngược với độ cứng của Gỗ . Lá cây mun sừng xanh ngắt mềm mại là mọc đối sứng tương tự như lá khế ... Về sở hữu cây mun sừng còn sống và số lượng gỗ mun sừng to tròn và nhiều nắm giữ 2 kỷ lục này thuộc về Anh Cường đt 0905233439 ở Khánh Hòa . Trong kho của Anh có tới vài tấn gỗ mun sừng có những cục to tròn đường kính tới 30 cm . Cộng trong số đó là cây mun sừng đang sống còn xót lại trong 1 vài cá thể đã được đưa vào chậu và lên xanh tốt .... Kỷ lục đang xác lập cuối cùng là Pho đạt ma nặng 3 tạ đang được nghệ nhân số 1 về Đạt ma đang chế tác cho chị Thủy 0904331966 ở Hà nội . nó là pho tượng liền lạc nhất trong nhưng pho tượng chế tác thời gian sau này .... Nói đên người chế tác đạt Ma số 1 mà các Bác SG nên cso 1 lần ghé thăm đo là Anh Nguyễn Giả Tân đt 0909422122 . Anh Tân là Người gốc Bắc ninh vào dịnh cư tại Sài Gòn Anh đang ngụ ở đượng Pham Văn Bạch gàn sân bay ... Anh là người mang tinh hoa điêu khắc từ làng nghề phía Bắc phát triển vào Phương nam . bản thân Lỗ ban cũng vẫn phải mượn mẫu từ anh đem ngược lại các Bạn nghệ nhân trẻ sao chép ... 

GỖ LŨA

 Gỗ lũa là phần lõi cây cứng nhất còn sót lại của các gốc cổ thụ khô sau khi cây bị chết. Là phần gốc, lại là lõi nên gỗ lũa rất cứng và không bao giờ bị mối mọt, mục nát và các tác động của nắng, mưa, côn trùng hay dòng chảy cuả nước... Gỗ lũa thường chỉ có ở những loài cây gỗ tốt, quý hiếm hoặc những loài sống lâu năm cằn cỗi trên các khu vực đất nghèo dinh dưỡng, Chính vì vậy, lũa tìm được ở đâu không quan trọng, vấn đề chính là ở chỗ chất lượng của chính cục lũa đó. Với trí tuệ sáng tạo và bàn tay khéo léo của các nghệ nhân, gỗ lũa có thể được điêu khắc, đục chạm đã làm nên những tác phẩm nghệ thuật độc đáo. Ngoài ra người ta còn kết hợp gỗ lũa để trang trí hòn non bộ hay dùng tạo bố cục cho hồ thủy sinh.

 

Có thể nói, gỗ lũa nghệ thuật có nét tương đồng với điêu khắc, tạc tượng, song nó phong phú, đa dạng hơn nhiều. Dựa trên những hình dạng, đường nét tự nhiên của cành cây, gốc cây, người nghệ nhân phải có tay nghề thợ mộc, sau đó là óc thẩm mỹ và mắt nhìn của người điêu khắc, thêm bớt chi tiết cho tác phẩm sinh động, có hồn. Có được sự điều chỉnh của bàn tay con người, gỗ lũa có cuộc đời thứ hai bền chắc và có ý nghĩa hơn, bởi lẽ, nó mang nặng sự gửi gắm tình cảm, hoài niệm, trí tưởng tượng và tình yêu bền vững. Vẻ đẹp của lũa không bao giờ lặp lại. Hình thù của nó độc nhất vô nhị. Có một đồ lũa này không thể đi tìm thấy cái thứ hai giống thế. Nét độc đáo không có phiên bản ấy làm cho nó thấm đẫm chất nghệ thuật. Thiên nhiên tạo ra gỗ lũa là thổi vào nó một cuộc sống dài lâu, bất tận. Trước tiên, để có được gỗ lũa, người ta phải đi tìm các gốc cây cổ thụ tốt, chất gỗ quý hiếm. Khi tìm được gốc cổ thụ rồi, người có kinh nghiệm phải nhận biết được gốc cây đó là loại gỗ gì. Xác định xong, đánh dấu địa điểm, rồi phải đợi khi trời có mưa, ngấm nước, đất mềm ra thì người ta mới đào. Công việc đào gốc này cần phải có nhiều kinh nghiệm vì nếu không kiên trì, cứ chặt hết những chiếc rễ cây ăn quanh co vào đá thì coi như hỏng. Chính những chiếc rễ ấy lại rất cần cho các chi tiết trong tác phẩm tạo hình gỗ lũa. Gỗ lũa có 3 loại: lũa nằm sâu trong lòng đất, lũa chìm trong bùn nước và lũa được tạo thành từ mưa, gió. Loại thứ 3 thường được khách yêu thích nhất vì trải qua thời gian, hình dạng lũa trở nên bền chắc và có nhiều hình dáng độc đáo hơn. Tuy nhiên dù là loại nào giá của gốc gỗ lũa thì cũng vô giá. Có gốc vài trăm ngàn, nhưng cũng có loại lên tới hàng triệu đồng. Mỗi loại lũa lại có đặc điểm riêng: lũa dưới đất giữ nguyên màu gỗ nguyên thủy; lũa ngâm trong bùn có màu như mun, như sừng; lũa phơi trước gió là loại quý hiếm nhất vì có những đường vân sóng rất đẹp. Tất nhiên, không phải loại gỗ nào cũng hình thành được lũa. Lũa được tạo thành bởi những loại gỗ quý như đinh, trai, nghiến hoặc những loại gỗ chứa dầu thơm như giáng hương, đinh hương, gù hương. Nhiều người chơi lũa ví nó như trầm hương vì giá trị cao của nó và việc tìm kiếm cũng khó khăn khôn lường. Sau khi có nguyên liệu, với những gốc còn tươi phải phơi khô, bớt nhựa chừng 1 - 2 tháng rồi gọt bỏ phần vỏ ngoài và phần mềm sát vỏ, chỉ lấy phần lõi cây, để làm lũa. Quá trình hình thành ý tưởng đòi hỏi người thợ phải cân nhắc, suy ngẫm để lựa chọn hình dáng, thế lũa. Gỗ lũa rất cứng, từng nhát dao, đường khắc của nghệ nhân là một sự kiên nhẫn, tỉ mẩn gọt giũa, có khi phải mất mấy ngày trời chỉ để chuốt một cái đuôi rắn đang cuốn vào thân cây hay hình một đám mây trôi... Làm lũa gỗ không giống như sản xuất đồ gỗ thông thường. Mỗi sản phẩm là một tác phẩm đơn chiếc, có thời gian và cách thức khác nhau, hầu hết làm bằng phương pháp thủ công, không dùng máy móc để sản xuất hàng loạt được. Người làm gỗ lũa ngoài trí tưởng tượng, khiếu tạo hình, còn cần có đôi bàn tay khéo léo để biến ý tưởng thành hiện thực. Chính vì vậy, giá thành sản phẩm không phụ thuộc vào kích cỡ mà ở giá trị nghệ thuật, sự kết tinh từ bàn tay, khối óc con người.

- See more at: http://trongdoitam.biz/kien-thuc-co-ban-ve-go-lua_n58581_g760.aspx#sthash.rqMu7pvq.dpuf